因緣際會下接觸了金門，發現了她的歷史、文化、生態以及觀光，每項都讓我深深著迷，許多朋友聽了我的分享後，也對金門產生濃厚的興趣，
接下來要來先跟大家介紹金門的歷史背景，再慢慢更新更多好吃好玩的地方喔～
【金門歷史淵源】
金門舊名浯洲，又有仙洲、浯江、滄浯等名。明洪武二十一年(1388年)，江夏侯周德興築千戶所城，以其「固若金湯，雄鎮海門」，得名「金門」。
金門島位於東經118度24分，北緯24度27分，位於歐亞大陸東邊、太平洋西岸、正處台灣海峽西側緊臨中國大陸福建的廈門島。除本島外，尚有烈嶼、大膽等十五個大小不同的島嶼，總面積一百五十平方公里。島之東西兩端寬、中央窄，形如金錠狀。
資料來源：http://www.kmnp.gov.tw/
據考古資料顯示，大約距今六千年前，金門島就有活動遺跡，其有史自晉代五胡亂華，中原之士不甘臣服異族而南遷入閩，再避居島上。唐德宗貞元年間，泉州置牧馬區五處，浯為其一；宋朝為開發山海之利，設堰築埭，立都圖，劃金門屬同安縣轄。明朝設守禦千戶所，清朝置鎮總兵，皆用以防禦海疆；民國四年(1915年)，金門始設縣治。
【金門地理】
島形中狹，東西端較寬。東西向約有二十公里；南北向最長處在東，約十五公里；中部最狹處僅三公里，誠如金錠狀。島四面，嶼礁羅列，星羅棋布，如眾星拱月，散布於東經一一八度二十四分，北緯二十四度二十七分之海面中。現轄金門、烈嶼、大擔、二擔等十二座 島嶼，總面積一五O．四五六平方公里。
金門主峰為太武山，雄偉莊厚，獨冠嶼上；自麓徂頂有十餘里，逶迤凝結，崚嶒皆石，近觀之若兜鍪狀，故名太武。其石紛糾縈紆若印章篆刻，又稱「海印」，隔海遠望，如仙人偃臥之形，海上人因別呼之為「仙山」。民國四十一 年，先總統 蔣公於太武山摩崖之手銘「毋忘在莒」，則為今日島上軍民臥薪嘗膽，朝惕夕勵之精神指標。
【戰地風光】
近代以還，自民國38年（1949）國民政府遷台，自此金門曾經扮演了五十餘年的戰地角色，為台灣海峽兩岸軍事角力的戰場，期間有聞名中外的「古寧頭大戰」、「大二膽戰役」、「九三砲戰」、「八二三砲戰」及「六一七砲戰」，成為保衛台灣的海上長城。1992年金門解除戒嚴，開始邁入發展觀光產業的新時代；2001年新世紀曙光乍現之際，金門與廈門直接通航，「金門」再度肩負起台灣海峽兩岸互動的關鍵角色。
金門在戰備時期，軍民同胞共同經營戰地建設，今日所見林木翁鬱的戰備車轍道、散佈於田野間的反空降樁、位於道路中央的反空降堡、宏偉的地下戰備坑道、肅穆的海岸軌條砦阻絕設施、各種軍事防禦工事和偽裝設施；成為昔日冷戰的紀念碑，今日觀光的新資源，足供成為世人憑弔之歷史場景。
【閩南文化】
閩南居民是漢民族的一支，其語言及宗教信仰、民間習俗、宗廟祭祀等，保存著許多漢民族的典章制度。從今日金門的傳統民居、風獅信仰、宗祠廟宇及民俗活動等，均可見其保留的閩南文化特色。
金門傳統民居，一般人認為「金門古厝」，其屋脊的營建方式，有燕尾式的「翹脊」和馬背式的「圓脊」；以營建的形制來分，有一落、二落、三落及護龍、突歸、迴向等，深具傳統建築語彙。
由於歷代的盜罪、戰亂及伐木煮鹽，島上林木蕩然，冬季強勁的東北季風肆虐，致使田園荒蕪、房屋毀壞、民不聊生，黎民求藉風神、力獸以制煞辟邪。這些座落在村的外圍，造型、神態各異的風獅爺，被譽為「金門民間的守護神」。
宗祠，金門人稱「祖厝」或「祠堂」，是奉祀祖先神靈牌位的屋宇。金門的每一個傳統聚落，都可以看到一座以上的宗祠。
攝於金門蔡氏家廟
廟宇，金門人習稱「宮」或「宮廟」，金門人絕大部份信仰的是釋、儒、道合一的「佛教」，除新社區外，每一個聚落，最少都有一座廟宇。這些廟宇有定期的仰神、謝醮等祭祀活動，其中尤以農曆四月十二日「迎城隍」最具規模，至三月二十三日的媽祖生日，則是臨海聚落居民主要的建醮活動，與中國大陸閩南風俗實為一脈相傳。
【自然生態】
金門自然環境在軍事管制下，生態相對也受到高密的護保，海岸潔白的沙灘，清澈的海水、湛藍的天空，堅硬的岩石，及自1950年以後，大量植樹造林，從「綠化金門」到「美化金門」，島上遍地綠樹成蔭，道路兩旁繁花似錦，景緻優美，素有「海上公園之譽」。
金門位居中國大陸東南孤形沿岸中間，是南來北往候鳥遷徒必經之途。自砲聲絕跡之後，少受干擾的田間，春季小麥和夏秋高梁的收成、海灘潮間帶的魚蝦貝類，都為各種候鳥和留鳥提供了充足的食物，成為各種鳥類棲息的天堂。這年來，在各級政府生態保育宣導及居民自覺下，使金門島上鳥類的數量和種類不斷在增加中；保育級動物「水獺」與千年活化石－有鴛鴛魚之稱的「鱟」等，都可在金門島上尋見芳蹤，「金門」可謂環保之淨土。
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